Горячо любимые друзья!

В Ризван этого года мы рассказали, как за четверть века мир бахаи претерпел преобразование, благодаря которому он развил невообразимую способность научаться, расти и служить человечеству. Но какими бы яркими ни были достижения этого периода, их должно затмить грядущее. К завершению недавно начатой новой серии Планов община бахаи должна будет обрести способности, проблески которых едва ли можно уловить в настоящее время. В ходе ваших обсуждений в ближайшие дни вы будете заняты исследованием того, что требуется для создания такой укрепленной общины.

Бахаулла заявляет, что «предназначение, ради коего смертные люди из абсолютного небытия ступили в обитель бытия, состоит в том, дабы могли они трудиться во благо улучшения мира и жить сообща в согласии и гармонии». Он явил учение, которое делает это возможным. Построение общества, сознательно поддерживающего такое коллективное предназначение, — дело не только нынешнего поколения, но и многих грядущих, и последователи Бахауллы радушно принимают всех, кто вместе с ними трудится в данном начинании. Это означает научаться взращивать динамичные, ориентированные на внешний мир общины; это означает, что эти общины научаются продвигать духовный и материальный прогресс; это означает научаться вносить свой вклад в дискурсы, которые влияют на то, в каком направлении движется этот прогресс. Такие сферы начинаний, естественно, хорошо известны. Если смотреть с одного ракурса, они довольно разные, и у каждой есть свои особенности и непреложные задачи. Тем не менее, все они представляют собой способы пробудить энергию, скрытую в человеческой душе, и направить ее на улучшение общества. Вкупе они служат средством высвобождения того, что Хранитель назвал «созидательной силой для построения общества», присущей Вере. Эта неотъемлемая сила, которой обладает Дело Бахауллы, видна даже в зарождающихся усилиях любой общины бахаи, что учится служить человечеству и распространять Слово Бога. И хотя еще очень далеко до мирового общества, предреченного в Его Откровении, несомненно, существует множество общин, которые всерьез учатся применять принципы Его учения в своей социальной реальности. Сколь безмерно благословлены те души, которые, осознавая величие этого Дня и значимость своих действий, стремятся к возникновению общества, сформированного на основе принципов божественного учения.

Серия глобальных Планов, начавшаяся в Ризван, продлится полные двадцать пять лет. Она перенесет ковчег Дела в третье столетие эры бахаи и завершится в Ризван 2046 г. В течение этого периода мир бахаи будет сосредоточен на единственной цели: постепенно нарастающем высвобождении созидательной силы для построения общества, которая присуща Вере. Осуществление этой всеохватной цели потребует дальнейшего расширения способностей верующего, местной общины и институтов Веры. У каждого из этих трех непременных действующих лиц Плана есть своя роль, и у каждого есть способности и качества, которые необходимо развивать. Однако они не могут полностью раскрыть свой потенциал по отдельности. Их силы объединяются и умножаются именно благодаря укреплению их динамичных отношений друг с другом. Абдул-Баха объясняет, что чем сильнее качества сотрудничества и взаимопомощи проявляются в каком-либо народе, «тем в большей степени человеческое общество будет достигать прогресса и процветания»; в Вере этот принцип отличает и формирует взаимодействия людей, институтов Веры и общин, и он наделяет организм Дела нравственной энергией и духовным здоровьем.

Воспламененные души, взращиваемые благодаря процессам Плана, стремятся обретать все более глубокое понимание принципов учения Бахауллы — «верховного целительного средства от всякого недуга» — и применять их к нуждам своего общества. Они посвятили себя всеобщему процветанию, признавая, что благополучие каждого человека зависит от благополучия общества в целом. Они благонадежные граждане, воздерживающиеся от предвзятой позиции и борьбы за мирскую власть. Скорее, они сосредоточены на том, чтобы преодолевать различия, согласовывать точки зрения и использовать совещание для принятия решений. Они делают акцент на качествах и видах отношения, — таких как надежность, сотрудничество и терпение — что служат строительными блоками стабильного социального порядка. Они отстаивают рациональное мышление и науку как жизненно важные для прогресса человечества. Они выступают за терпимость и взаимопонимание, и с присущим им чувством единства человечества, занимающим самое важное место в их мыслях, они смотрят на каждого как на потенциального партнера для сотрудничества и стремятся взращивать чувство товарищества даже среди групп, которые в силу традиции могли враждовать друг с другом. Они отдают себе отчет, каким образом силы материализма действуют вокруг них, и они явственно различают многочисленные проявления несправедливости, все еще существующие в мире, но они столь же ясно видят созидательную силу единства и способность человечества к альтруизму. Они различают силу, которой обладает истинная религия, направленную на преобразование сердец и преодоление недоверия, и поэтому они трудятся над созданием условий, в которых можно добиться прогресса, с уверенностью в том, что принесет грядущее. Они открыто делятся своими убеждениями с другими, сохраняя уважение к свободе совести каждой души, и никогда и никому не навязывают свои собственные стандарты. И хотя они не станут претендовать на то, что нашли ответы на все вопросы, они отчетливо понимают, чему они научились и чему им еще предстоит научиться. Их усилия продвигаются в ритме действия и размышления, которые чередуются; они невозмутимы во времена спадов. В местах, где все больше людей помогают строить общины такого рода, присущая Делу сила преобразовывать социальное бытие людей, а также их внутреннюю жизнь, становится все более заметной. Мы уверены, что серьезное стремление к достижению главной цели Плана приведет к возникновению многих, многих подобных общин.

Чтобы более значительно проявилась созидательная сила для построения общества, присущая Вере, требуется, прежде всего, дальнейшее продвижение процесса вступления в Веру отрядами во всех частях мира. Духовные по своей сути начинания, направленные на еще большее распространение света Откровения Бахауллы и еще более глубокое укоренение Его Веры в почве общества, имеют измеримые результаты: количество кластеров, в которых была инициирована программа роста, и степень интенсивности, которой достигла каждая из них. Ныне существуют средства для быстрого продвижения обоих показателей. Цель, которую община Величайшего Имени должна стремиться выполнить в ходе текущей серии глобальных Планов, — это установление интенсивных программ роста во всех кластерах мира. Такая внушительная задача предполагает расширение и интенсификацию деятельности в невиданных ранее масштабах. В течение Девятилетнего Плана необходимо достичь быстрого прогресса в осуществлении этой цели.

В качестве подготовительного шага мы просим вас помочь Национальным Духовным Собраниям и Региональным советам бахаи определить, будет ли полезно сделать какие-либо поправки в схемах разделения их территорий на кластеры. Как вам известно, кластер обозначает территорию, на которой деятельность Плана можно развивать управляемым и устойчивым образом. В течение последнего двадцать одного года многое удалось узнать о размере кластера, который может быть «управляемым» в различных контекстах и в разных частях мира; в некоторых странах уже начали обсуждать поправки, обусловленные влиянием роста. Во многих случаях такая переоценка не приведет к каким-либо переменам, но в некоторых она повлечет за собой разделение кластера или уменьшение его размера, а иногда кластер может стать крупнее. Территории, малонаселенные вследствие природного ландшафта, можно исключить из схемы кластеризации. Безусловно, те верующие, что проживают в таких местах, будут использовать столько элементов системы действий, сколько применимо к их обстоятельствам.

Движение кластеров по континууму развития останется базовой моделью для расширения и консолидации общины. Характеристики пути развития, по которому следует продвигаться, и, в частности, первая, вторая и третья вехи, которые отмечают прогресс на этом пути, уже хорошо известны друзьям из наших предыдущих посланий и благодаря их собственному опыту, и мы не чувствуем необходимости повторять то, что мы сообщали ранее. Мы ожидаем, что к концу Однолетнего Плана программы роста будут осуществляться в более чем 6000 кластерах, что примерно в 5000 из них будет пройдена вторая веха и что в 1300 из них верующие продвинутся дальше. В ближайшие девять лет эти цифры должны значительно вырасти. После того как в каждой стране будут обозначены любые поправки к схеме кластеризации, мы просим вас поработать с Национальными Собраниями и Региональными советами, чтобы спрогнозировать количество кластеров, которые в течение Плана могут продвинуться за пределы первой, второй и третьей вех соответственно. Следует иметь в виду, что это будет лишь хорошо обоснованной предварительной оценкой; эти цифры можно уточнять позже по мере необходимости, и не обязательно уделять этому слишком много времени. Поэтому мы обращаемся с просьбой отправить результаты этих прогнозов во Всемирный Центр Бахаи к Нау-рузу. Это поможет нам изложить в Ризван общие коллективные устремления мира бахаи на Девятилетний План.

Мы осознаем, что есть некоторые регионы и страны, где Вера находится на ранней стадии развития, и существует острая необходимость в том, чтобы научения мира бахаи об ускорении процесса роста принесли пользу и в этих местах. Один из важных и очевидных уроков — это огромная ценность для региона такого кластера, который уже прошел третью веху. Как только друзья в подобном кластере разовьют диапазон способностей, которые требуются для такого прогресса, и появятся средства для распространения озарений и обмена опытом на поприще усилий по построению общины, тогда станет возможным быстро ускорять работу по расширению и консолидации в окружающих кластерах. Принимая это во внимание, совершенно необходимо, чтобы в течение Девятилетнего Плана процесс роста достиг подобного уровня интенсивности по крайней мере в одном кластере в каждой стране и каждом регионе. Это составляет одну из главных целей Плана и потребует сосредоточенных усилий многих посвященных душ. Международный Центр обучения готов работать с вами, чтобы претворить в жизнь несколько стратегий для достижения этой цели. Главной среди них будет отправка команд международных и местных пионеров, которые знакомы с системой действий и готовы посвящать значительное количество времени и энергии служению Делу в течение ряда лет. Вам нужно будет донести до Национальных Духовных Собраний и Региональных советов бахаи безотлагательную необходимость воодушевлять верующих, которые, следуя по стопам столь многих героических душ прошлого, могут подняться, чтобы сподобить свет Веры ярко воссиять во всех краях. В частности, мы обращаем внимание на страны, регионы и кластеры, в которых были накоплены сила и опыт для обеспечения потока пионеров в местности, где требуется помощь, а также для оказания поддержки другими средствами. Этот поток поддержки — еще один способ, благодаря которому дух сотрудничества и взаимопомощи, столь необходимый для прогресса, проявляется в систематическом действии.

Невозможно было прийти к достижениям предыдущей серии Планов — особенно последнего Пятилетнего Плана — без колоссального прогресса в работе по обучению Вере. Важный аспект этой работы — способность участвовать в разговорах на духовные темы, способность, которая была исследована в нашем послании к вашей Конференции 2015 г., где мы описали, каким образом она развивается благодаря участию в курсах института и обретению практического опыта. Очевидно, что модель действия, разворачивающаяся на местном уровне, предлагает разнообразные условия, в которых восприимчивые души — иногда целые семьи или группы сверстников — могут принимать участие в содержательных разговорах, пробуждающих интерес к видению Веры и Личности Бахауллы. Со временем многие такие души начинают отождествлять себя с общиной бахаи, особенно в процессе обретения уверенности для участия в общинной жизни через служение. Конечно, община приветствует любую степень взаимодействия, к которой готов человек, значительную или небольшую. Тем не менее, признание Бахауллы как Богоявления и принятие привилегий и обязанностей, которые связаны исключительно с членством в общине бахаи, — это особенный момент в духовном развитии человека, совершенно отличный от регулярного участия в деятельности бахаи или выражения поддержки принципов бахаи. Опыт показал, что среда, созданная благодаря начинаниям по построению общины в той или иной местности, позволяет любому, кто желает совершить этот шаг, сделать его относительно легко. Где бы ни прилагались эти усилия, друзьям важно помнить, что двери Веры широко распахнуты, и важно воодушевлять тех, кто стоит на ее пороге. И в тех местностях, где такие начинания уже довольно устойчивы в течение некоторого времени, многие верующие обнаруживают, что динамичная, расширяющаяся модель деятельности может естественным образом привести к тому, что семьи, группы друзей и даже группы домохозяйств будут готовы вступить под сень Дела. Ибо там, где можно открыто и при участии всех, кто разделяет чувство коллективного самосознания, обсуждать возможность присоединиться к общине, душам легче обрести смелость, чтобы сделать этот шаг вместе. Институты бахаи, особенно Местные Духовные Собрания, должны усвоить образ мышления, допускающий такое развитие, и обеспечить устранение любых препятствий.