28 ноября 2023 г.
Бахаи всего мира
Горячо любимые друзья!

27 ноября 2021 года, посреди тихой, темной ночи около шестисот представителей Национальных Духовных Собраний и Региональных советов бахаи собрались вместе с членами Всемирного Дома Справедливости и Международного Центра Обучения, а также сотрудниками Всемирного Центра Бахаи, чтобы в пределах Его Святой Усыпальницы с должными почестями участвовать в поминовении столетней годовщины кончины АбдулБаха. На протяжении той ночи, по мере того как вращался земной шар, общины бахаи по всему миру в свою очередь собирались в соседствах и деревнях, малых и больших городах, чтобы отдать дань уважения Личности, не имеющей аналогов в религиозной истории, с благоговейной преданностью и погруженные в раздумья над столетием свершений, которое Он Сам привел в движение.

Эта община — народ Баха, пылко любящий Абдул-Баха, — насчитывает ныне миллионы человек и распространена примерно в сотне тысяч местностей в 235 странах и территориях. Она вышла из безвестности, чтобы занять свое место на мировой арене. Она образовала сеть из тысяч институтов Веры, от местного до международного уровня, объединяя разнообразные народы в общем предназначении — стать выразителями принципов учения Бахауллы для духовного преобразования и социального прогресса. Во многих регионах ее модель построения динамичных местных общин охватывает тысячи, а в некоторых десятки тысяч душ. В таких условиях формируется новый образ жизни, отличающийся молитвенным характером; приверженностью молодых людей образованию и служению; целенаправленным разговором среди семей, друзей и знакомых на темы духовного и социального значения; и коллективными начинаниями во имя материального и социального прогресса. Священные Писания Веры переведены более чем на восемьсот языков. Возведение национальных и местных Машрикул-Азкар предвещает появление тысяч будущих центров, предназначенных для поклонения и служения. Установлен всемирный духовный и административный центр Веры, охватывающий чету святых городов Акку и Хайфу. И несмотря на нынешние ограничения общины, слишком очевидные, если рассматривать их с точки зрения ее идеалов и высочайших устремлений — а также расстояния, отделяющего ее от достижения ее конечной цели по реализации единства человечества, — ее ресурсы, ее институциональная способность, ее умение поддерживать систематический рост и развитие, ее взаимодействие с единомыслящими институтами, а также ее вовлечение в общество и конструктивное влияние на него находятся на беспрецедентной вершине исторических свершений.

Сколь далеко продвинулась Вера с того момента, когда столетие назад Абдул-Баха покинул этот мир! На рассвете того скорбного дня весть о Его кончине разнеслась по городу Хайфе, терзая сердца горечью. Тысячи людей собрались на Его похоронах: молодые и старые, высокого и низкого звания, знатные чиновники и простой народ — иудеи и мусульмане, друзы и христиане, а также бахаи — такого собрания город еще никогда не видел. В глазах всего мира Абдул-Баха был радетелем всеобщего мира и единства человечества, защитником угнетенных и поборником справедливости. Для жителей Акки и Хайфы Он был любящим отцом и другом, мудрым советчиком и прибежищем для всех нуждающихся. На Его похоронах они пылко выражали свою любовь и оплакивали Его.

Однако, разумеется, острее всех ощущали Его потерю именно бахаи. Он был драгоценным даром, что ниспослало им Богоявление, дабы направлять и защищать их, Центром и Осью несравненного и всеохватного Завета, совершенным Примером Его учения, непогрешимым Толкователем Его Слова, воплощением всех идеалов бахаи. На протяжении Своей жизни Абдул-Баха неустанно трудился в служении Бахаулле, всецело исполняя святой долг, возложенный на Него Отцом. Он преданно подпитывал и охранял драгоценное семя, что было посажено. Он сберег Дело в колыбели его зарождения и, направляя его распространение на Западе, установил там колыбель его администрации. Он укрепил стопы верующих и воспитал когорту радетелей и святых. Он собственноручно предал земле святые останки Баба в мавзолее, который Он воздвиг на горе Кармель, преданно заботился о двух Святых Усыпальницах и заложил основы всемирного административного центра Веры. Он защитил Веру от ее заклятых врагов, внутренних и внешних. Он явил драгоценную Хартию, чтобы донести учение Бахауллы до всех народов земного шара, а также Хартию, которая положила начало процессам Административного Порядка и привела их в движение. Его жизнь охватила весь период Героического Века, который ознаменовало возвещение Баба; Его вознесение предвестило новый Век, черты которого были еще неведомы верующим. Что выпадет на долю Его возлюбленным? Без Него, без Его непрестанного руководства будущее представлялось неясным и неутешительным.

Глубоко потрясенный вестью о кончине Абдул-Баха, Его внук Шоги Эффенди поспешил с места своей учебы в Англии на Святую Землю, где он получил второй ошеломительный удар. Абдул-Баха назначил его Хранителем и Главой Веры, поручив мир бахаи его заботам. Пребывая в горе и агонии, Шоги Эффенди, при поддержке и неизменном попечении со стороны возлюбленной дочери Бахауллы Бахиййи-ханум, облачился в тяжелую мантию своего сана и приступил к оценке состояния и перспектив взрослеющей общины.

Объявление о назначении Шоги Эффенди Хранителем было встречено содружеством верующих с облегчением, благодарностью и изъявлениями преданности. Мучительная тоска от разлуки с Учителем стихла благодаря заверениям в Его Воле и Завещании о том, что Он не оставил их одних. Однако горстка вероломных оспорила избранного наследника Абдул-Баха и, подстрекаемая собственными амбициями и эго, восстала против него. Их предательство в столь критический переходный момент осложнялось новыми происками заклятых противников Учителя. Несмотря на это, находясь в тяжелом положении из-за подобных душевных страданий и испытаний, и перед лицом других трудно преодолимых препятствий, Шоги Эффенди начал мобилизовывать членов широко разбросанных общин бахаи, чтобы они принялись за монументальную задачу закладывания основ Административного Порядка. Верующие, прежде активизируемые уникальной личностью Абдул-Баха, постепенно начали координировать свои усилия в едином предприятии под терпеливым, но решительным руководством Хранителя.

По мере того как бахаи стали принимать на себя новые обязанности, Шоги Эффенди внушал им, сколь еще элементарным было их постижение священного Откровения в их распоряжении и сколь ошеломительными были стоявшие перед ними вызовы. «Сколь обширно Откровение Бахауллы! Сколь огромна величина Его благословений, что изливаются в сей день на человечество! — писал он. — И все же, сколь убого, сколь ущербно наше представление об их значимости и славе! Это поколение слишком близко стоит к столь колоссальному Откровению, чтобы в полной мере оценить бесконечные возможности Его Веры, беспрецедентный характер Его Дела и загадочные произволения Его Провидения!» «Содержание Воли Учителя слишком велико для осмысления нынешним поколением, — писал его секретарь от его имени. — Понадобится не менее столетия практической работы, прежде чем обнаружатся сокрытые в ней сокровища мудрости». Для того чтобы осмыслить природу и грани видения Бахауллы относительно нового Мирового Порядка, пояснял он, «нам нужно довериться времени, а также руководству Всемирного Дома Справедливости, дабы получить более ясное и полноценное понимание ее положений и последствий».

Настоящий момент, следующий после завершения целого столетия «практической работы», представляет благоприятную точку обзора, которая позволит извлечь новые озарения. И потому мы выбрали эту годовщину как повод сделать паузу и поразмышлять с вами о мудрости, заложенной в положениях Воли и Завещания, отследить курс разворачивания Веры и понаблюдать за слаженностью стадий ее органического развития, разглядеть возможности, присущие процессам, что обуславливают ее прогресс, а также осознать ее обетование для грядущих десятилетий, по мере того как ее сила перестраивать общество будет все больше проявляться в мире благодаря растущему влиянию изумляющего Откровения Бахауллы.

Замысел Бахауллы заключается в том, чтобы предвестить начало новой стадии человеческого развития — органического и духовного единства народов и стран мира, — извещающей о совершеннолетии человеческого рода и признаком которой, в назначенный срок, станет появление мировой цивилизации и культуры. С этой целью Он явил принципы Своего учения для внутреннего и внешнего преобразования человеческой жизни. «Каждый стих, что явило сие Перо, есть яркие и сияющие врата, что раскрывают миру красоту святой и добродетельной жизни, чистых и незапятнанных деяний», — объявил Он. И в бесчисленных Скрижалях Он, Божественный Врачеватель, распознавал одолевающие человечество недуги и излагал Свое целительное лекарство для «возвышения, продвижения, воспитания, защиты и духовного возрождения народов земли». Бахаулла пояснил, что «призыв и послание, данные Нами, не были предназначены для того, чтобы принести пользу одной лишь стране или одному народу». «Всякому человеку, наделенному проницательностью и пониманием, — писал Он, — надлежит стремиться к тому, дабы претворить в реальность и в дела то, что здесь написано… Блажен и счастлив тот, кто поднимается, дабы содействовать высшему благу народов и племен земли».