ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ<br>Ризван 2010

Всем бахаи мира

Горячо любимые друзья!

С сердцами, преисполненными восхищения за последователей Бахауллы, мы с удовольствием объявляем о том, что с наступлением этого самого радостного празднества Ризван на каждом континенте земного шара запускаются новые интенсивные программы, благодаря чему их общее число по всему миру превышает отметку 1500 и обеспечивает достижение цели Пятилетнего Плана за год до его окончания. Мы склоняем голову в благодарность Богу за это поразительное достижение, эту знаменательную победу. Все, кто трудился на этом поприще, оценят Его щедрость, которой Он оделил Свою общину, даровав ей целый год на укрепление модели расширения и консолидации, установившейся ныне повсеместно, чтобы эта община могла подготовиться к задачам, к выполнению которых ее призовут в следующем всемирном предприятии - плане продолжительностью в пять лет, пятом в последовательности планов, перед которыми стоит ясная цель - продвижение процесса вступления в Веру отрядами.

Предаваясь размышлениям в эти праздничные дни, мы чувствуем необходимость прояснить, что такое огромное чувство гордости и благодарности в наших сердцах вызвано не столько вашим прорывом в количественном отношении, которого вы добились, что замечательно само по себе, сколько совокупностью достижений на более глубинном уровне культуры, о чем свидетельствует это свершение. Главное среди них - отмеченный нами рост способности друзей общаться с другими людьми на духовные темы и непринужденно рассказывать о Личности Бахауллы и Его Откровении. Они хорошо усвоили, что обучение Вере - основная потребность жизни, нацеленной на то, чтобы щедро отдавать.

В недавних посланиях мы выразили радость, наблюдая неуклонное ускорение работы по обучению Вере по всему миру. Исполнение каждым верующим этой непреложной духовной обязанности всегда было и будет неотъемлемой характеристикой жизни бахаи. Запуск 1500 интенсивных программ роста наглядно показал, насколько отважно и осознанно рядовые верующие шагнули за рамки узкого круга своих родственников и друзей, готовые к тому, чтобы направляющая Десница Всемилостивого повела их к восприимчивым душам, где они бы ни проживали. Даже по самым скромным подсчетам, в настоящее время десятки тысяч человек участвуют в регулярных кампаниях, на основе общих взглядов устанавливая дружеские узы с людьми, которых они до этого считали чужими.

Стараясь просто и недвусмысленно изложить основы Веры, верующие извлекли большую пользу из наглядного примера книги 6 Института Рухи. Если осознана логика, лежащая в основе этого изложения, и преодолено искушение превратить его в формулу, тогда это приводит к беседе двух душ, в которой достигается особая глубина понимания и устанавливаются особые взаимоотношения. Если беседа продолжается и после первой встречи и завязывается настоящая дружба, такого рода прямые усилия по обучению могут стать катализатором постоянного процесса духовного преобразования. Не стоит сильно беспокоиться о том, что последует за первым контактом с этими новыми друзьями: предложение вступить в общину бахаи или принять участие в ее деятельности. Намного важнее, чтобы всякая душа почувствовала радушное приглашение присоединиться к стремящейся содействовать улучшению общества общине, встав на путь служения человечеству, на котором, рано или поздно, может произойти формальное вступление в ее ряды.

Не следует недооценивать значимость этого достижения. В каждом кластере, как только устанавливается согласованная модель действий, следует уделить внимание ее расширению через сеть коллег и знакомых, одновременно сосредотачивая усилия на небольших общностях населения, каждая из них должна стать центром интенсивной деятельности. В городском кластере такой центр деятельности лучше всего установить в пределах соседства; в преимущественно сельском кластере для этой цели подойдет социальное пространство небольшой деревни. Те, кто служит в этих условиях, - местные жители и приезжие учителя - вполне могут считать, что их работа заключается в построении общины. Наклеивать на их усилия по обучению такие ярлыки, как "от двери к двери", даже если первый контакт подразумевает визит к жителям дома без предупреждения, было бы несправедливым по отношению к процессу, направленному на то, чтобы повысить способность населения принимать на себя ответственность за свое духовное, социальное и интеллектуальное развитие. Виды деятельности, которые приводят в движение этот процесс, и к участию в которых приглашаются недавно обретенные друзья, - встречи, укрепляющие молитвенный дух общины; классы, которые пестуют нежные сердца и умы детей; группы, направляющие в нужное русло бурную энергию подростков; открытые для всех учебные кружки, которые позволяют самым разным людям совершенствоваться на равноправной основе и исследовать возможность применять учение в своей личной и коллективной жизни, - возможно, в течение определенного времени будут нуждаться в чьей-либо поддержке за пределами круга местных жителей. Следует ожидать, однако, что эти основные виды деятельности вскоре начнут преумножаться благодаря человеческим ресурсам из числа самих жителей данного соседства или деревни - мужчинам и женщинам, горящим стремлением улучшить материальные и духовные условия в своей среде. Постепенно должен установиться ритм жизни общины, соразмерный возможностям расширяющегося круга людей, верных видению нового Мирового Порядка, которое дал Бахаулла.

В этом контексте восприимчивость проявляется в готовности участвовать в процессе построения общины, который приводится в движение основными видами деятельности. Во многих кластерах, где в настоящее время проводятся интенсивные программы роста, задача, которая встанет перед друзьями в наступающем году, будет заключаться в том, чтобы обучать среди одной или более групп восприимчивого населения, используя прямой метод изложения основ Веры, найти души, жаждущие стряхнуть с себя апатию, которую навязало им общество, и плечом к плечу работать в своих соседствах и деревнях, чтобы запустить процесс коллективного преобразования. Если друзья будут упорно прилагать усилия, чтобы найти, таким образом, необходимые способы и методы построения общины в небольших социальных образованиях, то, мы уверены, давно лелеемая цель всеобщего участия в делах Веры окажется на несколько порядков более достижимой.

Для решения этой сложной задачи верующие и институты, которые им служат, должны будут укрепить учебный процесс в кластере, значительно увеличив, в пределах этого кластера, число тех, кто способен быть ведущим учебного кружка; ибо следует признать - открывшаяся перед друзьями возможность инициировать в своих соседствах и деревнях активную общинную жизнь, характеризующуюся столь ярким пониманием цели, появилась лишь благодаря ключевым достижениям, произошедшим за последние десять лет в той сфере культуры бахаи, которая относится к углублению.