ВО ИМЯ ГОСПОДА НАШЕГО ПРЕВОЗНЕСЕННОГО, ВСЕВЫШНЕГО

Никто не достигнет брегов океана истинного понимания, если не отрешится от всего сущего на небесах и на земле. Освятите ваши души, о обитатели земли, дабы достичь того положения, кое Господь предназначил вам, и сим войти в скинию, что, по заповедям Провидения, воздвигнута в небесах Байана.

Cуть сих слов такова: те, что ступили на путь веры и жаждут вина убежденности, должны очистить себя от всего земного: уши свои - от праздных речей, разум свой - от досужих мечтаний, сердца свои - от мирских привязанностей, очи свои - от того, что бренно. Им надлежит уповать на Бога и, крепко держась Его, следовать Его стезей. Тогда удостоятся они сияющей славы, что исходит от солнца Божественного знания и разумения, и приобщатся благодати бесконечной и незримой; ибо человек не может надеяться, что когда-либо придет к постижению Всеславного, изопьет из потока Божественного знания и мудрости, вступит в обитель бессмертия и вкусит от чаши Божественной близости и благоволения, доколе не перестанет почитать слова и дела смертных людей мерилом истинного понимания и основой признания Бога и Его Пророков.

Поразмысли о прошедшем. Сколь много людей высокого и низкого звания во все времена страстно ожидали пришествия Богоявлений, предстающих в освященных личностях Избранников Божиих. Сколь часто уповали они на Его приход, сколь прилежно молились они, дабы повеяло дуновение Божественной милости и обетованная Красота выступила из-за скрывающей ее завесы и явила Себя всему миру. Но всякий раз, когда открывались врата милосердия, когда облака Божественного благоволения изливались дождем на человечество и свет Незримого вставал над окоемом небесной мощи, все они отвергали Его и отвращались от лика Его - лика Самого Бога. Дабы удостовериться в истинности сего, обратитесь к тому, что засвидетельствовано во всякой Священной Книге.

Задумайся на миг и поразмысли о причинах сего отрицания со стороны тех, кто искал столь истово и страстно. Нападки их были куда более яростными, чем уста в силах выразить или перо - описать. Не было ни единого Явления Святости, Чьим уделом не стало бы отрицание, отвержение и ожесточенное противление тех, что окружали Его. Посему было открыто: "О горе для людей! Не приходил к ним ни один Посланник, над коим бы они не издевались"[1]. И вновь говорит Он: "Всякий народ замышлял против своего Посланника, дабы схватить его, и препирались пустыми словами, дабы сокрушить истину"[2]. [1 Коран 36:30] [2 Коран 40:5]

Сообразно сему слова, исходящие от источника власти и ниспосланные с небес славы, неисчислимы и непостижимы для обыденного разумения человека. Для наделенных же истинным пониманием и прозрением будет, без сомнения, довольно Суры "Худ". Поразмысли немного в сердце своем о сих священных словах и с полной отрешенностью старайся постичь их значение. Вглядись в удивительные деяния Пророков и припомни клеветы и отвержения, изреченные детьми отрицания и лжи, да побудишь птицу сердца человеческого направить полет свой из обителей небрежения и сомнений к гнезду веры и убежденности, и изопьешь из глубины чистых вод предвечной мудрости, и вкусишь от плода с древа Божественного знания. Такова доля, кою обретает чистый сердцем от хлеба, ниспосылаемого из обители вечности и святости.

Если узнаешь ты об унижениях, что обрушились на Пророков Божиих, и постигнешь истинные причины возражений, высказанных Их угнетателями, то, несомненно, уразумеешь значимость Их положения. И более того: чем глубже вникнешь ты в опровержения тех, что ополчились на Явления Божественных качеств, тем крепче станет твоя вера в Дело Божие. Посему в Скрижали сей будут кратко упомянуты различные истории о Пророках Божиих, дабы обнаружить ту истину, что во все эпохи и столетия Явления силы и славы подверглись столь вопиющей жестокости, что ни одно перо не осмелится описать ее. Быть может, сие позволит хотя бы немногим не впасть в смятение среди воплей и противления богословов и глупцов века сего и укрепит их веру и убежденность.

Среди Пророков был Ной. Девять с половиной веков молитвенно увещевал Он народ Свой и звал его в пристанище покоя и мира. Никто, однако, не внял Его призыву. Его благословенную особу каждодневно истязали и мучили так, что не верилось, что Он выживет. Сколь часто они отвергали Его, сколь злобные намеки они бросали Ему в лицо! Посему было открыто: "И всякий раз, как Его соплеменники проходили мимо Него, они издевались над Ним. Он сказал: "Хотя вы издеваетесь над нами ныне, но мы будем издеваться над вами потом, как вы издеваетесь. В конце вы узнаете."[1] Много позднее Он не раз обещал Своим последователям грядущее торжество и возвещал час его. Но когда назначенный час наступал, Божественное обетование не исполнялось. Посему иные из малого числа Его приверженцев отвратились от Него, и о том свидетельствуют записи в самых известных книгах. Ты, несомненно, читал их; если нет, то непременно прочтешь. Наконец, по свидетельству книг и преданий, с Ним осталось лишь сорок или семьдесят два из числа Его приверженцев. И тогда вскричал Он громогласно из самых глубин Своего существа: "Господи! Не оставь на земле ни одного обитателя из неверных".[2] [1 Коран 11:38] [2 Коран 71:26]

А теперь рассуди и поразмысли немного о заблуждении сих людей. В чем крылась причина их столь сильного неприятия и отчуждения? Почему отказались они совлечь с себя платье отрицания и украситься одеждами приятия? Более того, почему Божественное обетование не исполнялось, что побуждало взыскующих отвергнуть уже принятое ими? Размысли глубоко, да откроется тебе таинство явлений незримых, да вдохнешь ты сладость духовных и нетленных благовоний и да признаешь ты истину, что от века и во веки веков Всемогущий испытывал и будет испытывать слуг Своих, дабы свет отличен был от тьмы, истина - от лжи, праведное - от неправедного, водительство - от заблуждения, счастие - от горя и розы - от терниев. Подобно тому, как открыл Он: "Разве полагают люди, что их оставят и не подвергнут испытанию, если они скажут: "Мы уверовали?".[1] [Коран 29:2]

После Ноя воссиял над небосклоном творения свет от лика Пророка Худа. Целых семь столетий, по словам людей, увещевал Он народ обратить лица свои и приблизиться к Ризвану Божественного присутствия. Какие только ливни невзгод ни изливались на Него, пока, наконец, Его мольбы не принесли плода еще большей непокорности, а Его непрестанные тщания не привели к упрямой слепоте Его народа. "А неверие неверующих только увеличит для них их собственные муки."[1] [1 Коран 35:39]