Эта Скрижаль была явлена после мученической смерти Царя Мучеников и Возлюбленного Мучеников (см. God passes by. P. 200–201) и обращена к шейху Мухаммаду Бакиру, которого Бахаулла назвал Волк. В этой Скрижали Бахаулла также обращается к Мир Мухаммаду Хусейну, имаму Джуми из Исфахана, получившему прозвище Змея; в преследованиях бахаи он был сообщником шейха Мухаммада Бакира (см. God passes by. P. 198, 200–201, 219). «Послание Сыну Волка» адресовано шейху Мухаммаду Такий-и-Наджафи, сыну шейха Мухаммада Бакира.
Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас
Лаух-и-Бурхан (Скрижаль Доказательства)
Лаух-и-Бурхан (Скрижаль Доказательства)
Он есть Всемогущий, Всезнающий, Всемудрый! Из-за того, что содеяли угнетатели, на Ковчег Батхи со всех сторон дуют ветры ненависти. О Бакир! Ты вынес приговор тем, о ком возрыдали книги мира и о ком свидетельствовали Писания всех религий. О заблудший, ты, воистину, окутан плотной пеленой. Самим Богом клянусь! Ты вынес приговор тем, коими освещен небосклон веры. О сем свидетельствуют Те, Кто суть Восходы Откровения и Явления Дела Господа твоего, Наимилостивого, Кои пожертвовали Своими душами и всем, чем обладали Они, на Его прямой Стезе. Вера Божия повсюду возрыдала из-за тиранства твоего, а ты продолжаешь ликовать и наслаждаться. Нет в сердце Моем ненависти ни к тебе, ни к кому-либо другому. Всякий просвещенный человек видит, что ты и тебе подобные погружены в явное безрассудство. Если б ты осознал, что творишь, то кинулся б в огонь или бежал из дому и сокрылся в горах, или же стенал бы до тех пор, пока не вернулся туда, где тебе предопределено быть Тем, Кто есть Господь силы и мощи. О ты, ничтожнейший! Разорви завесы праздных вымыслов и тщетных мечтаний, дабы узреть Дневное Светило знания, сияющее с сего лучезарного Небосклона. Ты растерзал на куски потомка Самого Пророка и вообразил, будто тем помог Вере Божией. Так поступить подсказала тебе душа твоя, и ты, действительно, один из беспечных. Деяние твое сожгло сердца Горних Сонмов и тех, кои шествуют вокруг Дела Бога, Господа миров. Душа Непорочная расплавилась от жестокости твоей, и обитатели Рая горько возрыдали в том благословенном Месте.
Я призываю тебя во имя Бога - рассуди по справедливости. Какое доказательство привели иудейские богословы, дабы приговорить Того, Кто был Духом Божиим, когда пришел Он к ним с истиной? Какое свидетельство могли найти фарисеи и жрецы идолопоклонников, дабы оправдать то, что отвергли они Мухаммада, Апостола Божиего, когда пришел Он к ним с Книгой, что судила меж истиной и ложью по справедливости, обратившей земную тьму в свет и наполнившей восторгом сердца тех, кто знал Его? Ты, воистину, ныне представил те же доказательства, что предъявляли безрассудные богословы в ту эпоху. О том свидетельствует в сей великой Темнице Тот, Кто есть Царь чертогов благодати. Ты, воистину, последовал по их стопам и даже превзошел их в жестокости, и возомнил, будто помогаешь Вере и защищаешь Закон Бога, Всезнающего, Всемудрого. Клянусь Тем, Кто есть Истина! Твои беззакония заставили стенать Гавриила и возрыдать Закон Божий, благодаря коему дуновения справедливости овеяли всех сущих на небесах и на земле. Ужели ты самонадеянно вообразил, будто приговор, вынесенный тобою, принес тебе пользу? Нет, клянусь Тем, Кто есть Царь всех Имен! Как начертано в хранимой Скрижали, о поражении твоем свидетельствует Тот, с Кем пребывает знание всего сущего. Когда ты подписал приговор, твое собственное перо осудило тебя. Тому свидетельствует Перо Бога, Всевышнего, в Его недостижимой обители.
О ты, что сбился с пути! Не видел ты Меня и не общался со Мной, и ни минуты не был ты собеседником Моим. Как же тогда случилось, что ты приказал людям проклинать Меня? Шел ли ты на поводу нашептываний своих собственных желаний или подчинялся Господу своему? Ответствуй, если ты из правдивых. Мы свидетельствуем, что ты отринул Закон Божий и идешь на поводу своих страстей. Ничто, воистину, не ускользает от Его знания; Он, воистину, есть Несравненный, Всеведущий. О безрассудный! Внемли тому, что Милосердный явил в Коране: «Тому, кто с миром встретит вас в пути, / Не говорите: "Ты - неверный"». Так предписал Тот, в Чьей длани царствия Откровения и творения, если б ты смог понять сие. Отверг ты заповедь Бога и подчиняешься собственным желаниям. Горе тебе, о беспечный, что сомневается! Если отвергнешь Меня, каким доказательством подтвердишь истинность того, чем владеешь? Предъяви же его, о ты, кто придал сотоварищей Богу и отвратился от Его владычества, что объяло миры!
О глупец! Знай же, что тот истинно ученый, кто признал Откровение Мое, испил из Океана знания Моего, воспарил в выси любви Моей и отринул все, кроме Меня, и крепко держится ниспосланного из Царствия Моего дивного речения. Он, воистину, есть око для человечества и дух жизни для тела всего творения. Да будет восславлен Всемилостивый, Кто просветил его, позволил ему подняться и служить Своему великому и могущественному Делу. Воистину, такой человек благословлен Горними Сонмами и обитателями Скинии Величия, испившими Моего запечатанного Вина во имя Мое Всемогущий, Всесильный. О Бакир! Если ты из тех, что занимают столь высокое положение, предъяви же знак от Бога, Создателя небес. А если ты признаешь бессилие свое, обуздай страсти и вернись к Господу своему, может, простит Он грехи твои, послужившие причиной того, что сгорели листья Божественного Древа-Лотос, что возрыдала Скала, а очи разумеющих людей наполнились слезами. Из-за тебя была изодрана в клочья Завеса Божественности, Ковчег залило водой, и он затонул, Верблюдица покалечила ноги, а Дух скорбно застонал в Своем возвышенном пристанище. Противишься ли ты Тому, Кто явился к тебе со свидетельствами Бога и знамениями Его, кои известны обитателям земли? Раскрой глаза, дабы ты мог узреть сего Гонимого, сияющего на небосклоне воли Бога, Повелителя, Истинного, Великолепного. Открой сердце свое, дабы мог ты внять речам Божественного Древа-Лотос, что поистине превознесено Богом, Всемогущим, Благодетельным. Воистину, Древо сие, несмотря на то, что выпало на его долю по причине жестокости твоей и прегрешений тебе подобных, громко возглашает, созывая всех людей к Садратул-Мунтаха и Высочайшему Небосклону. Блаженна душа, что узрела Могущественнейший Знак, и ухо, что вняло Его сладчайшему Голосу, и горе тому, кто отвратился и поступил нечестиво.
О ты, что отвернулся от Бога! Когда б взглянул ты оком справедливости на Божественное Древо-Лотос, то увидел бы следы от своего меча на ветвях его, на поросли и листьях его, а ведь Бог создал тебя для признания его и служения ему. Задумайся и, может статься, осознаешь ты беззаконие свое и будешь причислен к тем, кто раскаялся. Ужель ты думаешь, что Мы страшимся жестокости твоей? Знай же и будь в том уверен, что с первого дня, когда меж небом и землей раздался голос Высочайшего Пера, пожертвовали Мы души Свои, тела и сыновей Своих, и все, чем владеем Мы, на стезе Бога, Возвышенного, Великого, и сим величаемся среди всего творения и Горних Сонмов. Свидетельствует тому все, что выпало на Нашу долю на сей прямой Стезе. Богом клянусь! Сердца Наши остановились, тела распяты, кровь пролита, в то время как взоры Наши устремлены были к небосклону нежной заботы их Господа, Свидетеля, Всевидящего. Чем страшнее были беды, тем сильнее крепла любовь людей Баха. Об их искренности свидетельствует то, что Всемилостивый ниспослал в Коране. Он речет: «Желайте же тогда смерти, если искренни вы». Кто же предпочтительнее, тот, что укрылся за завесами, или тот, что пожертвовал собой на стезе Бога? Рассуди по справедливости и не будь из тех, кто, в смятении, скитается по пустыне лжи. Живительные воды любви Милосерднейшего увлекли их настолько, что ни оружие мира, ни мечи народов не удержали их от обращения к океану щедрости их Господа, Дающего, Щедрого.
Богом клянусь! Бедствия не смогли лишить Меня мужества, и отречение богословов не в силах было ослабить Меня. Возвещал Я и буду возвещать людям открыто: «Врата милости отворены, и Тот, Кто есть Рассвет Справедливости, пришел с ясными знаками и убедительными свидетельствами от Бога, Господа силы и могущества!». Предстань предо Мной, дабы ты мог услышать тайны, кои слышал Сын Имрана на Синае Мудрости. Так повелевает тебе из Своей великой Темницы Тот, Кто есть Восход Откровения твоего Господа, Бога Милости.
Не возгордился ли ты от власти своей? Прочти же внимательно, чту Бог явил верховному правителю, турецкому султану, который заточил Меня в сей укрепленной твердыне, дабы узнал ты о состоянии сего Гонимого, как предначертано Богом, Единым, Единственным, Всеведущим. Счастлив ли ты видеть среди своих последователей людей низких и недостойных? Они поддерживают тебя, как делали люди до них, те, что шли за Анной, который без ясных доказательств и свидетельств приговорил к казни Духа.
Прочти же внимательно Китаб-и-Иган и то, что Всемилостивый ниспослал Королю Парижа и иже с ним, дабы ты мог узнать о случившемся в прошлом и убедиться, что не желали Мы посеять смуту в стране после того, как в ней был установлен надлежащий порядок. Увещеваем Мы слуг Его лишь Бога ради. Кто пожелает, пусть обратится к Нему, а кто пожелает, отвернется от Него. Господь Наш, Милосердный, воистину есть Вседостаточный, Достохвальный. О сонм богословов! Сей день, когда ничто из всего сущего, никакое имя из всех имен не принесут вам пользы, кроме как Его Имя, кое Бог сделал Проявлением Дела Его и Рассветом Его Превосходнейших Титулов для всех пребывающих в царстве творения. Благословен человек, что признал аромат Всемилостивого и был причислен к стойким. В сей день науки ваши не принесут вам пользы, как и ваши искусства, сокровища и слава. Отриньте все и обратитесь к Высочайшему Слову, коим изложены Писания, Книги и сия ясная Скрижаль. О сонм богословов, отриньте то, что написали вы пером ваших праздных вымыслов и тщетных мечтаний. Богом клянусь! Дневное Светило воссияло над окоемом несомненности.
О Бакир! Прочти и вспомни то, что было сказано прежде верующим из рода твоего: «Ужель убьете человека за то, что говорит он: "Владыка мой - Аллах"?/Кто к вам, поистине,/ пришел от вашего Владыки/И вам знаменья ясные принес./И если он окажется лжецом,/Грех этой лжи падет на его (душу)... Поистине, не поведет Аллах/надменных и лжецов!».
О ты, кто сбился с пути! Если у тебя есть какое-либо сомнение по поводу поступков Наших, знай же, что Мы свидетельствуем тому, чему свидетельствовал Сам Бог еще до сотворения небес и земли, что нет иного Бога, кроме Него, Всемогущего, Всещедрого. Мы свидетельствуем, что Он Единый в Сути Своей, Единый в качествах Своих. Никому во всей Вселенной не сравниться с Ним, нет Ему сотоварища во всем творении. Направил Он Посланников Своих и ниспослал Книги Свои, дабы могли они возвестить всему сотворенному о Его Прямой Стезе.
Закрыл ли шах глаза на твои деяния, узнав о них? Или он был охвачен страхом от воя стаи волков, что отвергли Стезю Бога и последовали твоим путем, не имея явного доказательства или Книги? Слышали Мы, что провинции Персии украшены одеянием справедливости. Когда Мы присмотрелись поближе, нашли их местом восхода тирании и рассветом несправедливости. Мы видим там справедливость, томящуюся в когтях тирании. Мы молим Бога освободить ее силой могущества и владычества Его. Он, воистину, затмевает все, что на небесах и на земле. Никому не дано права возражать кому-либо в том, что выпало на долю Дела Божиего. Всякому, кто обратился к Высочайшему Небосклону, следует крепко держаться нити терпения и полагаться на Бога, Помощника в Опасности, Безграничного. О вы, возлюбленные Бога! Пейте вволю из родника мудрости, прогуливайтесь по саду мудрости, парите в высях мудрости, говорите мудро и красноречиво. Так велит вам Господь ваш, Всемогущий, Всезнающий.
О Бакир! Не полагайся на славу свою и власть. Ты все равно, что последний луч солнца на вершине горы. Вскоре погаснет он, как предопределено Богом, Всевладетельным, Всевышним. Ты и подобные тебе были лишены славы, и сие, воистину, предписано Тем, у Кого находится Матерь-Скрижаль. Где тот, кто соперничал с Богом, и куда исчез тот, кто отрицал Его знаки и отверг владычество Его? Где те, что предали смерти избранных Его и пролили кровь Его святых? Поразмысли, и, может статься, ты ощутишь запах поступков своих, о сомневающийся глупец! По твоей вине возрыдал Апостол, застенала Непорочная, опустошились страны, и все окутала тьма. О сонм богословов! Из-за вас были унижены люди и опущено знамя Ислама, а могущественный трон его низвергнут. Всякий раз, когда проницательный человек стремился твердо держаться того, что возвысит Ислам, вы начинали роптать и тем самым мешали ему в достижении его цели, в то время как страна продолжала оставаться в полной разрухе.
Вспомни турецкого султана! Не хотел он войны, но тебе подобные желали ее. Когда же возгорелся ее огонь и высоко поднялись языки пламени, правительство и народ обессилили от сего. Тому свидетельствует всякий справедливый и разумеющий человек. Бедствия, порожденные ею, стали столь угрожающими, что дым от войны достиг Земли Тайны и ее окрестностей, и то, что было явлено в Скрижали Султана, стало очевидным. Так предписано в Книге по велению Бога, Помощника в Опасности, Самосущного.
О Мое Высочайшее Перо! Оставь же поминание Волка и обратись к Змее , чья жестокость заставила стонать все творение и привела в дрожь святых. Так велит Тебе Господь всех имен в сем славном положении. Непорочная возрыдала по причине твоего беззакония, а ты воображаешь, что происходишь из семьи Апостола Божиего! Так подсказала тебе душа твоя, о ты, кто отошел от Бога, Господа всего, что было и будет. О Змея, рассуди же беспристрастно! За какое преступление жалишь ты детей Апостола Божиего и грабишь их? Отвергла ли ты Того, Кто сотворил тебя велением Своим «Будь, и стало оно»? Ты так обошлась с детьми Апостола Божиего, как ни Ад не обходился с Худом, ни Тамуд с Салихом, ни иудеи с Духом Бога, Господа всего сущего. Отвергаешь ли ты знаки Господа своего, кои лишь только были ниспосланы с небес Дела Его, как все книги мира склонились пред ними? Задумайся, дабы смогла ты осознать деяние свое, о безрассудная пария! Вскоре волны наказания захлестнут тебя, как захлестнули других до тебя. Погоди же, о ты, что придбла сотоварищей Богу, Господу зримого и незримого. Сие День, что Бог провозгласил чрез уста Апостола Своего. Задумайся, дабы могла ты постичь то, что Всемилостивый ниспослал в Коране и в сей начертанной Скрижали. Сие День, когда Тот, Кто есть Рассвет Откровения, явился с ясными знамениями, коих никому не исчислить. Сие день, когда всякий разумеющий ощутил благоухание дуновения Всемилостивого в мире творения и всякий проницательный поспешил к живым водам милосердия Господа Своего, Царя Царей. О беспечная! История Жертвоприношения повторилась, и тот, кто должен был стать искупителем, направился к месту жертвоприношения и не возвратился из-за того, что сотворили руки твои, о порочная ненавистница! Ужели вообразила ты, что мученичество унизит сие Дело? Нет же, клянусь Тем, Кого Бог назначил быть Вместилищем Откровения Своего, если ты из тех, что понимают. Горе тебе, о ты, что придала сотоварищей Богу, и горе тем, что взяли тебя в вожди без ясного знамения или явной Книги. Сколь многочисленны были угнетатели до тебя, поднявшиеся, дабы загасить огонь Божий, и сколь много было нечестивых, что жестоко убивали и грабили, пока сердца и души людей не возопили от их жестокости! Солнце справедливости затмилось, ибо воплощение тирании утвердилось на престоле ненависти, но люди по-прежнему не разумеют сие. Дети Апостола умерщвлены, а имущество их разграблено. Скажи: Как по-твоему, Бога отвергло их имущество или они сами? Рассуди по справедливости, о невежественная, что сокрыта от Бога завесою. Ты держишься тирании и отринула справедливость, посему все творение возрыдало, а ты по-прежнему пребываешь среди заблудших. Предала ты смерти стариков и ограбила молодых. Полагаешь ли ты, что сможешь потратить накопленное беззаконием твоим? Нет же, Самим Собой клянусь! Так говорит тебе Тот, Кто ведает обо всем. Богом клянусь! То, чем владеешь ты, не принесет тебе пользы, как и то, что захватила ты жестокостью своей. Тому свидетельствует Господь Твой, Всезнающий. Поднялась ты, дабы загасить огонь Дела сего, но по велению Его вскоре потухнет твой собственный огонь. Он, воистину, Господь силы и мощи. Превратности и случайности мира, власть народов не могут одержать над Ним победу. Вершит Он, что Ему угодно, и предписывает, что пожелает, силою владычества Своего. Вспомни верблюдицу. Хоть и была она всего лишь животным, Всемилостивый поднял ее до такого высокого положения, что уста земли помянули ее и воспели ей хвалу. Он, воистину, затмевает все, что есть в небесах и на земле. Нет Бога, кроме Него, Всемогущего, Великого. Так украсили Мы небеса Скрижали Нашей солнцами Наших слов. Благословен человек, постигший их и озаренный их светом, и горе тем, что отвергли Его, отвратились и далеко ушли от Него. Хвала Богу, Господу всех миров!
Китаб-и-Ахд (Книга Завета)
Царствие Славы лишено тщеты мира сего, тем не менее в сокровищнице доверия и отрешения завещали Мы преемникам Нашим прекрасное и бесценное наследие. Мы не завещали земных богатств, тем самым не добавив забот, что влекут они. Богом клянусь! В земных сокровищах таится страх и сокрыта опасность. Поразмыслите и припомните то, что открыл Всемилостивый в Коране: «Будь проклят клеветник и тот,/Кто за спиной злословит,/Тот, кто копит добро/И в закрома его кладет». Богатства мира сего мимолетны; а все тленное и изменчивое недостойно внимания и никогда не было достойно, кроме как в должной мере.
Сей Гонимый, претерпевая беды и несчастья, являя Святые Стихи и представляя доказательства, не имел иной цели, кроме как погасить пламя ненависти и вражды, дабы небосклон сердец человеческих озарился светом согласия и достиг подлинного мира и спокойствия. От восхода Божественной Скрижали дневное светило сего изречения сияет во всем великолепии, и всякому надлежит устремить к нему свой взор. Мы увещеваем вас, о народы мира, соблюдать то, что возвысит ваше положение. Держитесь прочно страха Божиего и твердо придерживайтесь истины. Воистину говорю Я, язык предназначен для упоминания о добре; не оскверняйте его недостойной речью. Бог простил прошлое. Отныне каждый должен изрекать то, что достойно и подобающе, и воздерживаться от поношений, оскорблений и всего, что печалит людей. Величественно положение человека! Недавно из сокровищницы Нашего Пера Славы сошло сие возвышенное Слово: Велик и благословен сей День - День, когда все дремлющее в человеке было и будет явлено. Величественно положение человека, когда бы держался он праведности и истины и пребывал твердым и неколебимым в Деле сем. В глазах Всемилостивого истинный человек подобен небесному своду: солнце его и луна суть зрение и слух человека, а звезды суть его сияющий и светлый нрав. Положение его - высочайшее, и его влиянием воспитывается мир бытия.
Всякая восприимчивая душа, вдохнувшая в сей День благоухание от Его одежд и с чистым сердцем обратившая лик свой ко всеславному Небосклону, причислена в Багряной Книге к народу Баха. Примите же, во имя Мое, чашу Моей нежной заботы и испейте ее сполна в славном и дивном поминании Меня.
О вы, обитатели земли! Религия Бога существует для любви и единства; не делайте из нее повода для вражды или распрей. В глазах проницательных людей и тех, что созерцают Наивозвышенное Видение, всякое действенное средство для защиты, преумножения счастья и блага чад человеческих уже явлено Пером Славы. Однако на земле только глупцы, будучи вскормленными порочными страстями и желаниями, не вняли всеохватной мудрости Того, Кто, воистину, Премудрый, ибо в словах и деяниях своих они руководствуются праздными вымыслами и тщетными мечтаниями.
О вы, возлюбленные и доверенные Бога! Цари - проявление власти, рассвет могущества и богатства Бога. Молитесь за них. Он отдал им в правление мир, а Себе в Собственное владение оставил лишь сердца человеческие.
Споры и раздоры категорически запрещены в Его Книге. Таково повеление Бога в сем Величайшем Откровении. Оно божественно защищено от упразднения и облечено Им великолепием Его подтверждения. Он, воистину, Всезнающий, Всемудрый.
Всякому надлежит помогать тем рассветам власти и истокам повелений, что украшены узором беспристрастности и справедливости. Блаженны правители и ученые из народа Баха. Они Мои доверенные среди Моих слуг и проявление Моих заповедей среди Моего народа. Да пребудет на них Моя слава, Мои благословения и Моя благодать, распространяющаяся на весь мир бытия. Посему изречения, явленные в Китаб-и-Агдас, таковы, что с небосклона их слов великолепно и лучезарно сияет свет божественной благодати.
О вы, Ветви Мои! Могучая сила, совершенная сила сокрыта в мире бытия. Устремите свой взор к ней и к ее объединяющему воздействию, а не к порождаемым ею различиям.
Воля Божественного Завещателя такова: Агсанам, Афнанам и Семейству Моему, всем и каждому, надлежит обратить лик свой к Самой Могучей Ветви. Поразмыслите над тем, что явили Мы в Нашей Наисвятой Книге: «Когда отхлынет океан Моего присутствия и закончится Книга Моего Откровения, обратитесь к Тому, Кого назначил Бог, Кто есть Ветвь от сего Древнего Корня». Предмет же сего святого стиха есть не кто иной, как Наимогущественная Ветвь [Абдул-Баха]. Так Мы милостиво являем вам Нашу великую Волю, и Я, воистину, Милостивый, Всесильный. Истинно, Бог заповедал, что положение Великой Ветви [Мухаммада-Али] ниже, чем Величайшей Ветви [Абдул-Баха]. Он, воистину, Устроитель, Всемудрый. Мы избрали Великую после Величайшей, как указано Тем, Кто есть Всезнающий, Всеведущий.
Каждому надлежит являть любовь к Агсанам, однако Бог не пожаловал им никаких прав на имущество других людей.
О вы, Мои Агсаны, Мои Афнаны и Мой Род! Мы увещеваем вас бояться Бога, совершать похвальные деяния и вести себя подобающим образом и достойно, дабы возвышалось ваше положение. Истинно говорю Я, страх Божий - величайший из повелителей, что принесет победу Делу Божиему, а воинством, что более всего подобает повелителю сему, всегда были и будут справедливость, чистые и благие деяния.
Скажи: О слуги! Пусть средства установления порядка не станут причиной смуты, и орудия единения - поводом для распрей. Мы лелеем надежду, что народ Баха станет руководствоваться благословенными словами: «Скажи: всё сущее от Бога». Сие возвышенное изречение, как вода, что способна загасить пламя ненависти и вражды, тлеющее в сердцах и душах людей. Одним этим изречением соперничающие народы и племена достигнут света истинного единства. Воистину, Он речет правду и указует путь. Он есть Всевластный, Возвышенный, Благодатный.
Каждому надлежит проявлять вежливость и учтивость по отношению к Агсанам, дабы прославить Дело Бога и возвысить Его Слово. Сие указание неоднократно упоминалось, а кроме того, было начертано в Святом Писании. Благо тому, кто находит силы достичь всего, что предписано ему Устроителем, Ветхим днями. Помимо сего, вам велено уважать членов Святой Семьи, Афнанов и их родных. Мы вновь увещеваем вас служить всем народам и стремиться к тому, дабы улучшить сей мир.
То, что способствует возрождению мира и спасению народов и племен земли, ниспослано с небес речения Того, Кто есть Желание мира. Преклоните же слух к советам Пера Славы. Сие для вас лучше, чем все сущее на земле. Тому свидетель - Моя славная и дивная Книга.
Лаух-и-Иттихад (Скрижаль Единства)
⚠️ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД — не утверждён Коллегией переводчиков. Выполнен с предварительного английского перевода Муджана Момена.
Он есть Бог! Превознесён Он в Мудрости и Изложении!
Он есть Бог! Превознесён Он в Мудрости и Изложении!
Письмо получено сим Гонимым от одного из Сейидов, обратившихся к Богу, внявших и ответивших Господу своему, Сострадательному, Всещедрому. Все они помянуты в присутствии сей Лучезарной Красоты, и Я прошу Бога (Хакка) утвердить их всех в том, что станет причиной их вечного поминания.
Ты вопрошал о единстве (иттихад). Первый вид единства есть единство в вере. Сие единство всегда было причиной победы Дела Божиего во всякий век и столетие. Совместность есть мистический меч Божий.
К примеру, если правительство увидит, что большинство людей страны разорвали завесы и обращаются к горизонту Божественного Откровения, ему надлежит хранить молчание и внимать тому, что говорится. Каждый, кто внимателен, достигает познания Бога, за исключением тех, кто совершенно далёк от Милости Божией. Те, воистину, вполне заслуживают гнева и решительного противодействия. Таковые в любом случае запрещены и отвергнуты.
И другой вид единства — единство в слове. И сие весьма необходимо. К примеру, представь, что если двое из избранных Божиих прибудут в город и станут говорить об одном и том же предмете, но разойдутся во мнениях, сие станет причиной разъединения. Это лишит их и окружающих щедрот единства, явленных Пером Господа Сущего.
То, что помогает Единому Истинному Богу, всегда было и остаётся словом (байан), но в сие величайшее Устроение дела и благой нрав суть воинства Единого Истинного Бога и ответственны за торжество Дела. Если слова используются в должной мере, они могут стать Божественной милостью, но если превышают её — становятся причиной разрушения. В Скрижалях Наших Мы увещевали всех словами, в которых сокрыто свойство молока, дабы оно воспитало чад мира сего и привело их к зрелости. Слова на каждой ступени имеют очевидное состояние и ясное воздействие, и от них исходит аромат либо добра, либо зла.
И в ином отношении подразумевается единство в обрядовых действиях. Ибо любое различие в них есть причина разъединения. Когда сей Гонимый был изгоняем из Завры (Багдада) в Эдирне, Мы вошли по пути в мечеть, где увидели различные формы совершения обязательной молитвы. Хотя все были согласны в словах молитвы, каждый отличался от другого по какой-либо причине.
Если бы люди Корана воистину действовали в соответствии с тем, что явлено в Коране, то каждый на земле достиг бы чести стать верующим. Но различия в обрядовых действиях привели к различиям в Деле, и это ослабило Дело. Одна группа молится со сложенными руками, другая — с раскрытыми; одна произносит приветствие, читая шахаду, другая говорит «ас-салам». И помимо этого, одна группа танцует и говорит, что это — поминание Бога. Прибегаем к защите Бога! Бог свят и отрешён от подобного поминания.
Священный Закон (Шариат) Посланника Божиего подобен океану, из которого разветвляются бесчисленные заливы. И это — причина ослабления Шариата Божиего среди народов. До сих пор никто — ни цари, ни подданные, ни неимущие — не уразумел причины сего и не постиг, как вернуть ту силу, что исчезла, и то знание, что утрачено.
Так один залив — шииты, другой — сунниты, один — шейхиты, другой — шах-ниматуллахи, один — накшбанди, другой — маламати, один — джалали, другой — рифаи, и ещё один — харабати. Так умножаются бесчисленные пути к аду. Так рыдают камни и стенает Перо Всевышнего. Видишь ли ты, что постигло Шариат, чей свет озарял мир и чей огонь, то есть огонь любви его, был путеводителем народов? Благо тем, кто размышляет над сим, исследует это и справедлив в суждении своём. Так сие различие в обрядах стало причиной потрясения основ Дела Божиего.
О люди Байана! Внемлите призыву сего Гонимого. Не обрекайте себя на то, что постигло прежние религии. Воистину, Он являет свидетельство и делает ясным прямой путь. Остерегайтесь спорить о том, что ниспослано с небес Воли Господа вашего, Всемогущего, Всесильного.
Клянусь Предвечным Богом! Если бы можно было найти хоть одного человека, глаголющего истину, или обнаружить праведника, сей слуга не произнёс бы ни слова — иными словами, Единый Истинный Бог не предал бы его сему народу, то есть людям Байана. Да примут предостережение те, кто обладает проницательностью!
Очищайте и освящайте сердца ваши и сокровенную сущность вашу живыми водами, изливающимися из Пера Всемилостивого. И усердствуйте в помощи Делу воинствами благих поступков, приятного нрава и святых слов. Таков совет Единого Истинного Бога, да будет превознесено величие Его, истекший из Пера Всевышнего и явленный в Скрижалях.
Другой вид — единство положения или ступени. Оно приводит к возвышению Дела и его возвеличиванию среди народов. Но если ранжирование и предпочтение одного перед другим проникнет в его среду, мир обращается в руины и можно видеть запустение.
Те души, что испили из моря речений Всемилостивого и обращаются к Наивысшему Горизонту, должны видеть себя на едином уровне и в едином положении. Если бы сие наставление было твёрдо установлено и осуществлено силою и могуществом Божиим, мир предстал бы раем Абха.
Воистину, люди возвышены, как указано в каждом Божественном Писании; но почитать себя более учёным, более одарённым, более совершенным, более праведным или более возвышенным есть великое заблуждение и грех. Благо тем душам, что облечены в убранство сего единства и приняты пред Богом.
Взгляните на улемов Ирана. Если бы они не считали себя наивозвышеннейшими и наисовершеннейшими из всех существ, они не побудили бы тех жалких последователей своих проклинать и хулить Желание Миров. Всё человечество в смятении, нет — весь мир озадачен этими лживыми и нерадивыми душами. Огонь гордыни и тщеславия сжёг их всех, но они не сознают и не разумеют сего. Они не испили ни капли из океана знания и понимания. Горе им и тому, что произнесли уста их, и тому, что сотворили руки их, в день возмездия и в сей день, когда люди восстали ради Господа Миров.
Если бы Перо Всевышнего пожелало описать виды единства во всех отношениях и во всяком деле полностью, оно было бы занято этим годами. Ещё один пример — единство душ и богатства, и сим примером Мы завершим Наше рассуждение о единстве как повеление от Нас, и Мы — Всемогущий, Неограниченный. Сие единство есть единство, являющееся источником радости, счастья и восторга, если бы они знали и разумели. Пусть нерадивые священнослужители не вопрошают: «К кому это относится?» Это относится ко всем.
Из сего единства возникает благотворительность. И сия благотворительность была и остаётся возлюбленной во всех священных книгах прошлого и будущего. Сия благотворительность касается богатства — не более и не менее того. «И предпочитают других себе, даже если бедность постигнет их. И те, кто спасён от алчности собственных душ, — воистину, те суть достигшие» (ср. Коран 59:9).
Сия ступень превосходит простое равенство. Равенство — это когда человек не лишает своих ближних того, чем Единый Истинный Бог, да будет превознесена слава Его, милостиво наделил его. Сам он живёт в достатке и даёт подобным себе жить в достатке. Такая ступень воистину достойна любви, ибо все будут пользоваться благополучием и получат свою долю из океана милости. Но те, кто предпочитает других себе, имеют ступень, которая, воистину, выше сей ступени, как уже упоминалось, и то, что Всемилостивый явил в Коране, есть тому доказательство и свидетельство.
О люди Божии! Наивозвышенное Перо оплакивает самоё себя от того, что произошло в сём условном мире. Дела дошли до того, что стоячая лужа притязает быть океаном, а ящерица притязает быть орлом. Что произошло? Какой дым объял мир? Разве не разнеслось благоухание сего Откровения и не отличилось от всего прочего? Разве нельзя отличить прямой путь от троп зла? Нет! Жизнью Моей! Истина со всеми своими качествами и деяниями всегда была и будет отличима от всего прочего, и те, кто обладает проницательностью, не ошиблись и не ошибутся в сём.