Нау-руз 181 Последователям Величайшего Имени и помощникам Предвечной Красоты на священной земле Ирана Дорогие сестры, братья, утешение очей наших!

Сегодня день На у-рузa и начало волнующей душу весны.

Это древн ее и славн ое празднество персидского народа с приходом Бахауллы обрел о новое великолепие и динамизм, ибо он о стало символом прихода божественной весны и напоминанием об обновлении, возрождении и преображении, которые становятся возможными в человеческом мире после восхода Солнца Истины. Хвала Богу, что в эту духовную весну вы, нежно любимые друзья, подобно сладкозвучным птицам, взращенным десницей Возлюбленного, звонко поете в саду восторга и служения, ваши сердца пылают огнем любви Бога, а ваш a грудь озарена Его небесными наставлениями. Знайте доподлинно, что каждый миг мы помним о вас, превозносим вашу стойкость перед лицом бесчисленных невзгод и, особенно в начале нового года, умоляем у Священного Порога о благополучии, подлинном счастье и истинной свободе для возлюбленных наших сердец и душ.

Мы надеемся, что вы уже получили наше недавнее письмо, адресованное бахаи всего мира, которое содержит о писание и анализ событий первого столетия Ве ка Становления и размышл ение о стараниях и усилии общины последователей Бахауллы в течение ста лет. Находясь в состояни и жгучей скорби и мучительной неопределенности, охвативш ем общину бахаи сразу после вознесения ее любящего Учителя, эта же самая община достигла той стадии, когда ее начинания ныне выходят далеко за рамки внутренних забот и сосредоточены на построении общества. В течение того столетия Вера постепенно дост игала народ ов мира, и община Величайшего Имени стала отражением красоты человечества и символом действенности единства в многообразии. Где бы люди ни сталкивались с этой Верой, они быстро принимали ее как свою собственную и стремились опираться на принципы и духовную силу Дела Бахауллы, чтобы на практ ике достичь прогресса в своей индивидуальной и коллективной жизни. Размышлени е над этим процессом преобразования и прогресса являет скрытую силу, заложенную в этой Вере для осознания единости мира человечества и установления всеобщего мира. В этом богатом на события веке последователи Дела Всемогущего наглядно продемонстрировали свою приверженность процессу научения, по мере того как они стреми лись укреп лять основополагающее понимание Завета, устанавливать общины бахаи по всему миру и воздвиг ать столпы Административного Порядка. И благодаря силе божественной поддержки они достигли достойных успехов на этом пути.

Особая доля в этой духовной драме принадлежит многострадальным и преданным соотечественникам Благословенной Красоты. Распространяя божественные благоухания, создавая институты Административного Порядка, отправляясь пионерами в близкие и дальние местности, воспитывая сменяющие друг друга поколения стойких верующих, воодушевляя своих собратьев-бахаи и соратников на пути служения или принося любые жертвы, эти друзья во все времена были в первых рядах и продвигались в авангарде. Сколь благосло венны вы и ваши предшественники, доблестные всадники, которые с самого возникновен ия Веры и по сей день неустанно пришпоривают скакуна начинаний на поприще служения, преодолевают любое препятствие и преграду и обретают высшую награду и честь.

Одной из отличительных черт только что завершившегося года стало внимание, которое народ Ирана и люди в самых отдаленных уголках мира проявили к десяти женщинам-бахаи, мученически погибшим сорок лет назад в священном городе Ширазе. Жертва этих преданных во злюбленных Бога служ ит символом жертвы всех гонимых и просветленных верующих, которые твердо стояли в своей вере и приверженности божественн ому учени ю и принципам во имя преобразования мира, даже принимая мученическую смерть, и писали чернилами любви на страницах истории. Хотя те бедствия они претерпевали тихо, вдали от внимания общественности и незаметно для большинства своих соотечественников, сегодня иранцы осведомлены о том, что выпало и продолжает выпадать на долю общины бахаи. Они считают бахаи хранителями правдивости и порядочности и прекрасно знают, что это широко распространенное и повсеместное притеснени е они терпят ради возвышенных человеческих идеалов и переносят их на пути служения Ирану и всему миру.

Как мы уже отмечали ранее, сегодня люди мира — и среди них народ Ирана — как никогда ранее разделяют многие ваши чаяния и идеалы в своих надеждах, целях и ожиданиях на свое коллективно е будуще е. Самые разные социальные слои в мире сердцем и умом жаждут равенств а, справедливости и обществ а, построенно го на нравственных и достойных человеческих качествах. Однако помимо общих идеалов и чаяний люди мира также ищут эффективные и практические средства для улучшения общества. При этом все политические и экономические школы мысли сокрушены и неспособны справиться с масштабами, природой, сложностью и взаимосвязанностью вызовов, а их сторонники сами находятся в замешательстве и недоумении. Невзирая на полезны е озарени я этих школ мысли, предположения, лежащие в основе нынешнего миропорядка, — от природы и идентичности до перспектив, связанных с властью и соперничеством, — не соответствуют человечеству, которое ныне стоит на пороге своей коллективной зрелости. Таким образом мир столкнулся с глубоким и чреватым последствиями кризисом, который дестабилизирует и нарушает его порядок. Этот кризис не нов ый, и причины его небезызвестны народу Бахá, однако его разрушительные результаты и наступившее замешательство более очевидны, чем когда-либо в прошло м.

Бахаулла пишет: Мы ясно видим, что весь род людской охвачен великими, неисчислимыми бедствиями. Мы зрим, как он изнемогает на одре болезни под гнетом страданий и отчаяния. Меж ним и непогрешимым Божественным Врачевателем встали те, что опья нены самодовольством. Смотрите, как опутали они и себя, и всех людей тенетами своих ухищрений. Неспособны они определить причину недуга, и нет у них знания об исцеляющем средстве. Прямое кажется им кривым, а друг им мнится врагом.

Оттого неудивительно, что в результате этого кризиса конфликты и распри между народами и войны и раздоры между нациями нарастают с каждым днем, и всякое чистое сердце и просветленная совесть угнетены и опечалены этим. Хотя многие души погружены в море безысходности и отчаяния, есть также много людей доброй воли, которые всерьез и искренне ищут целительное средство и стремятся найти решение. Народ Бахá, благодаря благословению божественных стихов и с помощью видения и озарений, полученных из несравненных толкований Абдул-Баха и Хранителя, знает причины происходящих в мире событий и понимает их значимость. Они хорошо осведомлены о том, какой диагноз поставил непогрешимый Врачеватель и какое исцеляющее средство Он предписал. Они осознают, в каком направлении движется процесс взросления человеческо го рода, несмотря на его неизбежные взлеты и падения. Они обрели ценный опыт, как в прошлых, так и в недавних своих начинаниях, содействуя процессу развития и преобразования, и готовы и страстно желают поделиться со всеми практическими подходами и уроками, которые они извлекли.

Верующим ясно и очевидно, что краеугольный камень учения Бахауллы — установление того всеобщего мира, которому суждено быть воздвигнутым на основ ании единства всех народов и на фундаменте Величайшей Справедливости. Вдумайтесь в эти слова Благословенной Красоты: «Нет у меня иного стремления, кроме как улучшить мир и дать спокойствие его народам. Благосостояние человечества, его мир и безопасность недостижимы до тех пор, пока не будет обеспечено его прочное единство. Единство же сие не восторжествует, пока не прислушаются люди к советам, что открыты Пером Всевышнего ». Он также констатирует: «Все люди сотворены для того, дабы двигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию». И далее Он советует: «Устремите помыслы свои и волю на образование народов и племен земли, дабы, может статься, силою Величайшего Имени исчезли с ее лица разделяющие их разногласия и все люди стали поборниками единого Порядка и обитателями единого Града ». И так Он увещевает: «Не погружайтесь в свои собственные заботы, сосредоточьте помыслы ваши на том, что возродит благосостояние человечества и освятит сердца и души людей».