Последователям Бахауллы в Демократической Республике Конго
Горячо любимые друзья! Девятилетний План ныне находится в движении. Выдающиеся достижения, которые вы привносите в этот новый этап Божественного Плана, выводят вашу общину в самые первые ряды всем ирной общины бахаи. Перед вами простирается путь больших возможностей, и мы уверены, что вы готовы превзойти все то, чего вы добились до сего момента.
Ваша страна благословлена удивительным этническим и культурным многообразием. Сколь счастливы мы были на протяжении многих лет, наблюдая восприимчивость ее народов к Учению Бахауллы. Но, увы, ваша нация не раз страдала от конфликта между некоторыми ее народами. Будучи частью конголезского общества, вы, безусловно, не защищены от сил, порождающих и разжигающих конфликты. Это требует от всех верующих бдительности, чтобы в вашей общине не укоренилось разделение, в особенности связанное с этнической при надлежностью. Такое разделение может препятствовать вашим усилиям по развитию вашей общины и содействию духовному и материальному прогрессу вашей нации. Ваш долг бахаи — выступать истинными приверженцами единства человечества и продвигать единение в ваших общинах и в жизни вашей нации. Именно по поводу этого жизненно важного долга мы хотим обратиться к вам.
Каждая из сотен этнических групп в вашей стране имеет долгую историю, и каждая из них постепенно формировалась и изменялась в результате соприкосновения с другими группами и культурами в периоды как мира, так и конфликтов. Такая закономерность, безусловно, не уникальна лишь для Демократической Республики Конго. Это история народов мира, реальность, которая прекрасно разъясняется в концепции истории бахаи. Человечество, как определенная органическая целостность, прошло через этапы эволюции, схожие с этапами младенчества и детства в жизни отдельных его представителей. Разобщения и конфликты, которыми отмечены взаимоотношения между различными народами и внутри них, — это проявления детства человечества. Однако человечество неумо лимо движется вперед по пути своего взросления. На этом пути оно из века в век получало импульс от сменяющих друг друга Божественных Откровений, посланных Богом с целью постепенно его воспитывать и цивилизовывать. Сейчас человечество находится в завершающе м периоде своего бурного отрочества и переживает переходный период. Оно стоит на пороге долгожданного вступления в пору зрелости, а идеи и примеры поведения предыдущих этапов больше не удовлетворяют его потребности. 2 Бахаулла явился человечеству в этот период его отрочества, когда ему необходимо достичь зрелости.
Как вы прекрасно знаете, Он обеспечил средства для установления единства человечества — отличительной черты зрелого мира. Именно Слово Бога свяжет сердца всех людей воедино. Это Слово обладает воссоздающей силой, которая во все века обеспечивала средства для совершенствования человеческого характера и переустройства человеческих дел. Миссия бахаи состоит в том, чтобы научиться применять Откро вение Бахауллы в своей индивидуальной и коллективной жизни и в жизни своего общества. Благодаря хорошо организованным усилиям и в сотрудничестве со многими другими людьми, посвятившими себя улучшению мира, бахаи применяют принципы, соответствующие возрасту зрелости человечества, к условиям жизни народов мира. Они стремятся к преобразованию внутренних и внешних реалий человеческой жизни и к культивированию духовных и социальных условий, которые приведут к появлению нового типа людей и нового общества, основа нного на единстве. Выполняя эту работу, бахаи используют инструменты и средства, способствующие созданию объединенного мира.
Они постоянно осознают, что единство — это не только цель, к которой они стремятся, но и главное средство для создания нового и зрело го общества. Поэтому они трудятся вместе «стройными рядами», «плечом к плечу, каждый поддерживая своих товарищей». У них чистые намерения, праведные побуждения, искренние цел и и верные сердца. Они «обща[ются] со всеми народами и племенами земли с радостью и теплотой», уверенные, что «общение с людьми всегда способствовало и будет способствовать единству и согласию». Они стремятся очистить свои поступки от любой вражды или ненависти и стараются всегда «крепко держат[ься] нити доброты и нежной милости». Они, прежде всего, осознают, что «религия Бога существует для любви и единства» и ее никогда не следует делать причиной вражды или розни, и что «средства установления порядка» никогда не должны становиться «причиной смуты», а «орудия единения — поводом для расп рей». Только объединенной общиной вы можете преуспевать в продвижении единства человечества.
Поэтому важно, чтобы вы продолжали обогащать свое понимание того, каким образом в обществе появляются препятствия на пути к единству. Мы хотели бы обсудить два таких препятствия: искажение человеческой идентичности и распространение предрассудков, в частности, этнических предрассудков.
* В основе сегодняшних разделений в обществе лежит кризис идентичности.
То, что люди думают о том, кто они такие, и как они видят свое место в мире, определяет их отношения с другими людьми и то, что они считают своим индивидуальным и коллективным предназначением.
Для бахаи именно Богоявление, Глас Божий, обращенный к миру, оп ределяет природу и предназначение человека. Бахаулла описывает предназначение человеческой жизни как духовное по своей сути. Истинное «я» человека можно обнаружить в силах души, которая обладает способностью познавать Бога и отражать Его 3 свойства. Душа не имеет ни пола, ни этнической принадлежности, ни расы. Бог не видит различий между людьми, кроме как в сознательном усилии каждого человека очистить свою душу и проявить все ее силы. В разумении Бога все люди как единое целое, и на них лежит общий долг поз навать и поклоняться Ему, а также вносить вклад в продвижение цивилизации. Эта истина напрямую связана с другой — о том, что человечество это одна семья. Любящий Господь «произвел все человечество от одного корня». Он «определил всем принадлежать к единой семье». «Поскольку Мы создали всех вас из одного и того же вещества, — заявил Бахаулла, — надлежит вам быть как одна душа, шагать одной стопою, вкушать одними устами и жить на одной земле, дабы из сокровенной сущности вашей делами своими и поступками являл и вы знаки единства и суть отрешения. Вот Мой совет вам, о сонм света! Внемлите сему совету, дабы обрести вам плод святости от древа дивной славы». Силы человеческой души на протяжении всей истории и по всей планете проявлялись в многочисленных формах обычаев, знаний и культур. Это разнообразие наделяет человеческую семью многоликостью. Подобно тому как разноцветные цветы обогащают сад, так и разнообразие придает обществу естественную красоту и силу.
«Взгляните, — объясняет Абдул-Баха, — на садовые цветы: они различны по виду, цвету, форме и строению, но поскольку всех их освежают те же родниковые воды, оживляет дуновение того же ветерка, лучи одного солнца несут им жизнь, то их многообразие добавляет им очарования и усиливает их красу». «Подобным же образом, — добавляет Он, — когда различные оттенки мысли, темперамента, характера собр аны вместе под властью и влиянием единой центральной силы, будут явлены и раскрыты краса и слава человеческого совершенства». Единство в многообразии, а не единообразие, — таков девиз Учения Бахауллы. Но подумайте, какое серьезное препятствие для единения человеческой семьи представляет собой неспособность понять истину ее сущностного единства! Любое чувство единения, проистекающее из общей идентичности некоей группы, становится основой для против оборства с теми, кто воспринимается как «чужие». Человечество разделено на конкурирующие группы интересов, многие из которых увязли в борьбе за доминирование.
Представления о конфликтующих интересах подавляют коллективную способность преобразовывать социальные условия и отвечать на вызовы в интересах всех. В религиозной, социальной, политической и экономической сферах жизни конфликт, вызванный узкими корыстными интересами, считается естественным и неизбежным. Соперничество между группами вредит всем, препят ствует справедливости и подавляет потенциальные возможности отдельных людей и групп, чей вклад необходим для улучшения общества. Ответственность, которую несут бахаи, — выполняемая вами работа в ваших населенных пунктах, кластерах и стран е, — заключается в том, чтобы помочь всем народам осознать свою общую идентичность как членов одной человеческой семьи и благодаря этому объединить усилия в построении духовно и материально процветающих обществ, где проявляется единство в многообразии.
